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牛头（第1页）

牛头马面也是冥府著名的勾魂使者。

鬼城酆都，及各地城隍庙中，均有牛头马面的形象。

牛头来源于佛家。

牛头又叫阿傍，其形为牛头人身，手持钢叉

，力能排山。

据《铁城泥犁经》说：阿傍为人时，因不孝父母，死后在阴间为牛头人身，担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。

有资料说佛教最初只有牛头，传入中国时，由于民间最讲对称、成双，才又配上了马面。

但也有资料说马面也称马面罗刹，同样来自佛家。

但本人在查阅资料中，并未发现印度神话中有马面作为冥府差役的说法。

密宗中到是有“马面明王”

的形象，但那是密宗佛教中的一位大神，相传是观音菩萨的化身，和冥府差役相距甚远。

结论：牛头马面取材于中国传统文化中勾魂使者的形象。

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1、《佛学常见辞汇》

【大白牛车】法华经以羊车喻声闻乘，鹿车喻缘觉乘，牛车喻菩萨乘，这三乘都是权乘，大白牛车喻佛乘，这一乘才是实乘。

2、《法华经》中的一段故事：

说佛是一所大宅子的家长，世人就是在大宅子里嬉戏的孩子。

宅子虽大却只有一扇门。

有一天佛知道有大火将至，便告诉孩子们，让大家赶快逃生。

但孩子们一点也不惊慌，他们不相信如此安全美丽的房子会发生火灾。

眼看大火就要烧到屋子，佛就对孩子们说：你们快出来，我有好东西送给你们，有羊车鹿车和牛车已经在屋外等着你们，车上什么玩物都有，还有珍稀七宝。

孩子们想到有这些他们喜欢的东西就都跑了出来，逃过了火灾。

但是他们并没有看到佛所说的羊车鹿车和牛车，而是他们原先想都不敢想的大白牛车，载满宝物，一人一辆。

注解其中的譬喻：

首先以声闻、缘觉、菩萨，的三车。

这就是开三显一。

这大白牛车的长宽高度，有五百由旬的我们，乘坐这个极美的大白牛车。

乘坐此大白牛车，就能永远在这无限大宇宙中，自由自在地奔走。

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