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孙中山与传统文化
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关于孙中山与传统文化的关系,中外学者近年来宏论甚多,但分歧也不小。
在日本,主要集中于动机为利用还是信仰[1];在中国大陆,则反映于过程的离异与回归是否存在。
细读已有成果,比照孙中山的言论著述,觉得要了解其与传统文化的关系,并非易事。
原因在于:1.所谓传统文化,并无清晰定义与分界。
2.孙中山未受过严格系统的国学训练,无师承门派,又以政治家革命者的态度对待文化问题。
3.限于资料和孙中山很少引文的习惯,无法按时间顺序确知其在各阶段读过哪些传统文化的典籍,这些书籍又对其思想政略的形成发展起过何种作用。
此外,由于孙中山接受传统文化的途径不止读书一条,他还常常从与周围人的交谈讨论中汲取知识,问题更为复杂。
上海孙中山故居的藏书是目前所谜解迷的一大关键,可惜尚无缘得见。
因此,只能就比较容易确证的孙中山接触传统文化的语言工具、接受的具体层面及其基本态度等三个问题,略陈管见,以为进一步论证的铺垫。
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