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第二策:舍短以用长
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王阳明对此解释说:
臣惟人之才能,自非圣贤,有所长必有所短,有所明必有所蔽。
而人之常情亦必有所惩于前,而后有所警于后。
吴起杀妻,忍人也,而称名将;陈平受金,贪夫也,而称谋臣;管仲被囚而建霸,孟明三北而成功,顾上之所以驾驭而鼓动之者何如耳。
故曰:用人之仁,去其贪;用人之智,去其诈;用人之勇,去其怒。
夫求才于仓卒艰难之际,而必欲拘于规矩绳墨之中,吾知其必不克矣。
臣尝闻诸道路之言,曩者边关将士以骁勇强悍称者,多以过失罪名摈弃于闲散之地。
夫有过失罪名,其在平居无事,诚不可使处于人上;至于今日之多事,则彼之骁勇强悍,亦诚有足用也。
且被摈弃之久,必且悔艾前非,以思奋励。
今诚委以数千之众,使得立功自赎,彼又素熟于边事,加之以积惯之余,其与不习地利、志图保守者,功宜相远矣。
古人有言:“使功不如使过”
,是所谓“使过”
也。
“使功不如使过”
,可以称得上是一条妙策。
王阳明在晚年平定地方叛乱时,就使用过这一妙策。
他敢于使用归顺之士去讨伐其他叛贼,并且取得了不错的战果。
后来王阳明说过:“善恶两端,非冰炭相反,实乃一物耳。”
这句话其实是从程颢那里来的。
程颢曾说:“善恶皆天理。
谓之恶者,本非恶,但于本性上过与不及之间耳。”
王阳明年轻时已经有这样的善恶观,所以才提出“舍短以用长”
的策略。
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