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以慈善福利社会
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其实,佛教本身就是慈善事业。
两千五百年前,佛陀于菩提树下开悟,说法四十九年,以种种法门示教利喜,就像《郁迦罗越问菩萨行经·医品》第三记载:“……贫穷者教以大施……病瘦者给予医药,无护者为作护者,无所归者为受其归,无救者为作救者……”
无非都是要让众生解脱身心的痛苦、缠缚,获得幸福安乐的人生。
我自觉具有慈悲的性格,早在一九五二年,花莲发生大地震,连公共汽车票都买不起,却到处为花莲震灾而劝募;越战后,支持购买难民船,抢救越南难民;多少次台风之后,率先到灾区运送食物,甚至慈济功德会初创,那时佛光山开山不久,在万分拮据下,我也捐了十万元。
佛光山自开山以来,即定“以慈善福利社会”
为四大宗旨之一,不仅致力慈善工作的推动,而且是从育幼、养老、疾病医疗,到往生后的骨灰安厝等,可以说人一生的生老病死都照顾得面面俱到。
尤其近几年,台湾乃至世界各地各处发生的水灾、地震、台风、空难……海内外所有的佛光人,无不勉力给予急难救助。
大家诚心奉献时间、财力,点点滴滴,血泪输诚,其实都只是想尽一点佛子的力量,让佛陀的慈心悲愿,普润苦难的众生。
然而,佛光山从来不标榜这些,因为我们知道,再多的钱财,会有用尽的时候,只能拯救肉身生命,济人燃眉之急,仍然无法熄灭三毒;佛法的布施,则能更进一步地净化心灵,拯救法身慧命,使人断除烦恼,了生脱死,其影响及于生生世世。
是以,佛光山的慈善事业不同于一般的慈善事业,我们不愿让“慈善”
造成人们的懒惰、依赖,不仅树立教育、文化、正见、修持、智慧的形象,还要发扬宗教的精神,宣扬教义,用佛法解决人们的究竟烦恼。
可以说,佛光山的慈善不光是慈善的工作,更是文教的工作,我们以慈善拯济众生色身,而以教育改变人生,根除烦恼。
佛光山慈善院从事慈善事业的法师、师姑、义工、护持的信徒等,他们的耐烦、慈悲,都是佛陀的千手千眼,秉持佛陀的教法,用慈悲的心灵关怀众生,用慈悲的眼神看待万物,用慈悲的话语随喜赞叹,用慈悲的双手广做好事,只希望为堪忍的娑婆世间,注入一股清凉,也为芸芸的众生,结下一分得度的因缘。
祈勉大家继续共同努力。
是为序。
二〇〇二年十二月于法堂
(《二〇〇三年慈善专刊》序)
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