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§不知最亲切
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法眼文益禅师是五代时候的禅僧,他随明州(今浙江宁波)育王山希觉律师学戒,得法于罗汉桂琛禅师,后来驻锡于金陵清凉院,开创了法眼宗。
文益禅师曾经在长庆慧棱禅师门下学习禅法,久久不能契入,便决定往岭南游方参学。
有一次他与同道绍修、法进一块儿行脚,一路走到福州湖外,忽然遇到下大雪,无法成行,于是暂时挂单在城西地藏院。
地藏院的罗汉桂琛禅师问文益禅师说:“你从哪里来?”
文益禅师说:“我从来处来。”
罗汉桂琛禅师又问:“你要到哪里去?”
文益禅师回答道:“我到去的地方去。”
罗汉桂琛禅师再问:“你来来去去做什么?”
文益禅师再答道:“不知道。”
罗汉桂琛禅师闻言,抚掌哈哈大笑,说:“不知最亲切。”
文益禅师给罗汉桂琛的一笑和一句“不知最亲切”
,顿时恍然有悟,当即下跪,对罗汉桂琛禅师说:“能容弟子在此参学吗?”
罗汉桂琛禅师说:“来也参学,去也参学,参学也最亲切。”
文益禅师终于在罗汉桂琛禅师处得法,后来成为法眼宗的开宗祖师。
养生法语
人的感官——眼耳鼻舌身心,就是见闻觉知的本源;由于见闻觉知的分别,就有了世间的是非,就有了生死的轮回。
假如人能生活在是非里而不知是非,生活在来去里而不知来去,就像罗汉桂琛禅师嘉许文益禅师的“不知最亲切”
。
不知者,一切从无分别智,皆知也。
既然是透过见闻觉知以外无分别智的大圆镜智之光照,光照是自然反应,不是最亲切吗?
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