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§食人心之无恙
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明代陶宗仪《南村辍耕录》,卷四有《无恙》,说到了两种关于“恙”
的动物。
《神异经》说:北方大荒中有兽,咋人则疾,名曰(犭恙)。
(犭恙),恙也。
尝入人室屋,黄帝杀之。
《风俗通》说:上古之世,草居露宿。
恙,噬人虫也,善食人心,人患苦之,凡相问云无恙。
看来,(犭恙)和恙都是非常厉害的动物。
带犬字旁的恙,让人害怕,有如狮子,吃虎豹,当然也吃人。
难怪黄帝要杀掉它。
虎豹也算凶狠了,但(犭恙)却喜欢。
没办法啊,谁让(犭恙)这么强大呢!
森林中,谁强谁就是爷,豺狼怕你,我可不怕你!
我是(犭恙),我怕谁啊!
心上恙,不怎么起眼,却一下子要人命。
原始人餐风露饮,草居露宿,已经很不容易,却有个叫恙的,很喜欢吃人的心。
唉,恙怎么单单喜欢上了人心呢!
它基本上就是一种虫子,一种潜伏在草间的害人虫。
个小又怎么样?恙什么也不怕,它不怕豺狼虎豹,大虫们奈何它不得。
它也不怕人,人还没弄清楚它怎么回事呢,就被它撂倒了。
人心,味道鲜美无比,我恙就是喜欢!
这两种恙,弄得人们怕了,怕极了。
恙,就是个害人精啊!
见面打招呼,首先就问,近来无恙吧!
无恙,无恙,对于人来说,无恙就是最高境界。
但显然,恙是上古人们虚构出来的动物。
远古的人们,只能向大自然妥协。
对他们来说,风雷电,都是天上的神,行事谨小慎微,就不定一会儿神就愤怒了,什么大神都得罪不起。
他们只求苟活,能有一口吃的,能有一碗喝的,能有茅屋可以遮风避雨,已经是最高境界了。
所以,我们可以将无恙看作是平安的延伸。
所以,我们可以将恙看作贪欲的害人精。
恙,从拆字看,心上一只羊,哪怕是一只断尾羊,也不是什么好事,它会让你忧虑,继而让你无虑,再接下去让你胆大包天,全无心肝。
家有万贯财,真不如无恙!
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