
作者:明更新时间:2025-07-30 02:49:53
《僧尼孽海》存题“南陵风魔解元唐伯虎选辑”。在16世纪中叶,南京地区笔记中有所反映,僧俗之间的交往中生的事件,往往成为轰动性事件与人们茶余饭后的素材。《僧尼孽海》这样的文集采用过去,充分利用了僧人与士绅世界的更大接触的背景。书中有万历己丑(1589)、万历乙未(1595)、万历丁酉(1597)的纪年,而唐伯虎卒于嘉靖癸未(1523),“选辑”云云,显系伪托。崇祯四年(1631)刊古吴金未散人所编《鼓掌绝尘》第三十九回曾引此书,则书当出天启前后。日抄本。有《僧尼孽海题词》,题“吴趋唐寅字子畏撰”,次“新辑出相僧尼孽海目录”。复次正文,卷端题“新镌出相批评僧尼孽海”,署“南陵风魔解元唐 僧尼孽海
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南柳,嫩绿未成阴,枝小不堪攀折。取黄鹂飞上,力难禁,留与待春深。”女慧,悉记之,归以语父。父怒,诉于方谷珍,谷珍令以竹笼僧投之急流中,。 既至,谷珍曰:“我亦作一偈送汝,江南竹,巧匠为庵,留与僧侬盛法体,碧波深处伴蛟龙,方知色是空。”僧泣诉曰:“死则死矣,再容一言。”谷珍曰:“何说?”僧曰:“江南月,如监亦如钩,如监不临红粉面,如钩不上画帘头,空自惹场愁。”珍笑而宥之。...
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