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摧摧的意思

作者:熊十力更新时间:2025-11-12 18:19:31

《破破新唯识论》是熊十力所著的一本哲学著作,该书是对“新唯识”思想的批判和反思。作者通过对传统唯心主义和现代实证科学的批判和分析,提出了自己的“体用不二”的哲学思想。全书分为上下两篇,上篇主要论述了本体论问题,下篇则主要论述了认识论和价值论问题。 破破新唯识论:摧惑显宗记

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《摧摧的意思》八相似证与颠倒说

…惟是反求实证相应”。自以为“自家深切体认,见得如此”。“游乎儒与佛之间,亦佛亦儒,非佛非儒,吾亦只是吾而已矣。”这种气概,不但“生肇敛手”,“奘基挤舌”,怕释迦与孔丘,也许要叹后生可畏!我愿意《新论》主确从真实体悟得来!虽然玄学者的本体要求,不过为了满足求知欲,但我是愿意把《新论》的玄学,作为体验的产物看。 即使《新论》主“深切体认,见得如此”,但不能保证《新论》的正确性。因为,体认有邪正深浅,有幻境、定境、慧境。大概《新论》受过禅宗——理学者本来如此——的影响,于禅定极为推重。禅即静虑,是偏于静定的。佛法说三学——戒、定、慧;说六度——施、戒、忍、进、禅、慧;慧与禅定,显然的有所不同。或者以定为体而慧为用,或者以定为寂而慧为明,或者以定为无分别而慧有分别,或者以为有定即能发...

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